بی کرانه

سلام

میگم این دانشگاه هم عالمی داره ها .

یعنی عالمش بعضی وقت ها خیلی خاص هست یکی از این وقت ها هفته آغازین ترم و هفته آخرین ترم و هفته آخرین سال و هفته آخرین بعد از هفته اولین امتحانات میان ترم بید .

البته باز می گویند" اینا که یک وقت نیست چند وقته (جای علامت تعجب) " ولی من می خوام براتون به صورت انتحاری و ابتکاری نشون بدم همش یک وقته .

دقت اگر داشته باشین ما چون زیاد تعطیلی داریم در این تعطیلات خسته می شویم و این مسئله حیاتی که احتمالا در بازدهی کاری ما نیز تاثیر بسزایی دارد نیاز به تعطیلی دارد ( باید خستگی تعطیلات برطرف بشه دیگه ! ) در نتیجه دوستان و میدیران ارشد که همه این بلند همتان و عزیزان جان و … را می شناسیم تصمیم گرفتند تا برای راحتی و آرامش ما دست به یک تبلیغ منفی در عین حال مثبت بزنند به این ترتیب که اعلام کنند: " همه کلاس ها در اولین روز ترم و تا آخرین روز سال ( 31 اسفند ماه ) تشکیل خواهد شد و حضور همه بلاملنع اجباری است ."  طی این کلام منور از نور تمامی بیچارگان دانشجوتبار تصمیم به اعلام آمادگی و رفع عادت همیشگی به محیط سرشار از علم و پویایی علمی و … قدم بگزارند و به صورت ناباورانه و دور از انتظار با این خبر که "در طول این هفته در حال جریان  فقط و فقط یک کلاس به دلیل پاره ای از مشکلات زود گذر و بر حسب یک پیش آمد موقتی تشکیل خواهد شد ."روبه رو بشوند !! ( البته همیشه کلاس های می دیران گروه همین گونه است ) .

(((نکته : در متن بالا دُروغی وجود دارد که به دلیل با وجدان بودن نویسنده قصد در افشای آن دارم .

عبارت  با این خبر  تماما توهم بوده زیرا از طرف دانشگاه بر منوال همیشگی تا 15 دقیقه بعد از گذشت از شروع کلاس تمامی اخبار و احتمالات مصافرتی یا دُرست تر بگویم کار واجب ها شایعه ای بی اساس است .)))

البته در بین این اتفاق (در انتظار بودن) و لوپر بی پایان میتوان نکاتی + را هم به چشم زد. به طور مثالی شما می توانید به صورت سیکلی ، نیم ساعت در انتظار یاشید و بعد یک و نیم ساعت در پارک ، کافی شاپ و یا کافی نت دست به کارهای فرهنگی بزنید و باز به صورت یک انسان نمونه زنبیل علمی بدست نیم ساعت خستگی کارهای علمی خود را از وجود مبارک بزدایید .

و این گونه است که به صورت اتفاقی نادر و کم یاب همواره ما دچار تعطیلی هستیم !!

به نام خدا
با عرض سلام
صلاحیت یا جناحیت
سوال : در انتخابات، آیا صلاحیت باید مورد نظر باشد یا جناحیت؟
پاسخ: مرورى به آیاتى كه درباره انتخاب افراد از سوى خداوند یا پیشوایان معصوم(علیهم السلام) آمده، ما را به این مطلب رهنمون مى سازد كه در انتخاب افراد در هر جایى مسلمان باید صلاحیت افراد و تعهد آنان را ملاك قرار دهد.
مثلا در داستان انتخاب طالوت در قرآن آمده است، برخى انگیزه هاى غیر الهى، مانند نَسَب عالى و ثروت فراوان را ملاك انتخاب فرمانده و رهبر مى دانستند "....قَالُوا أَنَّى یَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَال..." (سوره بقره،آیه 247 ) .....گفتند: چگونه او بر ما حكومت كند با این كه ما از او شایسته تریم و او ثروت زیادى ندارد.....، ولى پیامبرشان در مورد انتخاب طالوت به آنان گفت: "....إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَـهُ عَلَیْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ یُؤْتِى مُلْكَهُ مَن یَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ" (سوره بقره،آیه 247 ) .... خدا او را بر شما برگزید و او را در علم و (قدرت) جسم وسعت بخشیده است.
از این آیه و روایاتى كه تعصب هاى قبیله اى و گروهى و هواى نفس را در انتخاب افراد به شدت مذمت مى كند، فهمیده مى شود، امت اسلامى، در انتخابات دو وظیفه بسیار حساس بر عهده دارد كه اگر آن ها را رعایت نكند، وظیفه دینى خود را انجام نداده و در پیشگاه خداى متعال مقصر است.
وظیفه اول: فردى را كه مى خواهد انتخاب كند، تنها براى رضاى خدا و مصلحت امت اسلامى انتخاب نماید و در انتخاب او هیچ انگیزه اى، غیر از انتخاب اصلح كه تنها راه حاكمیت صالحان است نداشته باشد.
وظیفه دوم: منتخب خود را به طور كامل شناخته و او را در دیانت و صداقت، امتحان كرده باشد و میزان كارایى او را براى كارى كه انتخاب مى كند بداند. چنان كه در قرآن كریم آمده است: "إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الاَْمَـنَـتِ إِلَى أَهْلِهَا " (سوره نساء،آیه 58) خدا به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانشان بازگردانید. امروز، اداره جامعه اسلامى، امانتى است كه از سوى مردم به مسئولین سپرده مى شود، لذا وظیفه مردم است این امانت را به كسانى كه اهلیت و صلاحیت دارند بسپارند.
یا حق